敦煌书法墨迹精品《宝塔心经》三种
《宝塔心经》图文并茂,形式新颖别致,极具趣味性和观赏性,实属敦煌遗书中的“宝中之宝”。

英国人斯坦因收集的敦煌《宝塔心经》水墨纸本,规格:47×22厘米,大英图书馆藏,编号:S.4289
《宝塔心经》,就是把佛经中的《心经》以塔的形状书写出来。这种塔状的心经分为塔座﹑塔身和塔顶三部分,而塔身又分为五层,塔顶为经文题名,塔门绘有观世音菩萨立像,解读宝塔心经的方法是从观音菩萨左足下角的“观”字开始,沿虚线依次读之,最后心经结尾“婆诃”是收在观世音菩萨的右足下角。
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敦煌书法墨迹精品《宝塔心经》三种
《宝塔心经》图文并茂,形式新颖别致,极具趣味性和观赏性,实属敦煌遗书中的“宝中之宝”。

英国人斯坦因收集的敦煌《宝塔心经》水墨纸本,规格:47×22厘米,大英图书馆藏,编号:S.4289
《宝塔心经》,就是把佛经中的《心经》以塔的形状书写出来。这种塔状的心经分为塔座﹑塔身和塔顶三部分,而塔身又分为五层,塔顶为经文题名,塔门绘有观世音菩萨立像,解读宝塔心经的方法是从观音菩萨左足下角的“观”字开始,沿虚线依次读之,最后心经结尾“婆诃”是收在观世音菩萨的右足下角。
王羲之行书《兴福寺半截碑》,明万历年间出土于陕西西安。因出土时此碑缺其上少半部,故俗称《半截碑》,也称《镇国大将军吴文碑》。此碑为兴福寺僧大雅集王羲之书,徐思忠等刻字,唐朝开元九年(721)立于长安。现在陕西省博物馆碑林。清代杨宾谓唐代集王书者有十八家,推《圣教》为第一,《兴福寺》仅次于《圣教》。字行流畅,摹刻精良,是研究王羲之书法的重要原碑刻。《墨林快事》谓:“集人大雅乃兴福寺僧,故世谓之《兴...
1853 王羲之 王羲之书法 王羲之行书 书法名家作品欣赏宿悦书法欣赏楷书作品《心经》七幅宿悦1964年生于北京,中国书法家协会员,中国文物学会会员。标签:心经 ;标签:心经...
1753 心经书法图片 传世心经书法 心经 书法心经作品| 留言与评论(共有 0 条评论) |
