山水画《山涧》
读山水诗对画很有益处。古人云“诗是无形画，画是无声诗”。一幅好画诗情和画意两者不可分。
诗有“有我”之境，有“无我”之境。作画也如此。绘画的“有我”之境，是指艺术品中突出地体现作者的个性和意趣，把对客观的感受高度地融于主观中，使所画主观成分多，对作品的形象塑造，多半是意象或抽象。绘画的“无我”之境，是指艺术的表现，十分重视对象的客观反映，此即“应物象形”，虽有艺术概括，不失形似。“有我”、“无我”是两种表现的境界。这两种表现，有时在作品中交替出现。都可以在艺术上达到无限好，即通常所说的“绝艺”。
艺术作为人类文明的象征，可以被教育，可以学习继承。在规范的社会中，个人意识必须明白信手涂鸦的时宜与场合，否则会被指认为污染。同样的随意天真，稚拙和变形，在儿童绘画的过程中是一种自然情感流露，一种真诚，而一旦被成人滥用则变味成了一种冠以美名的虚假体验。或曰之为一种看似真诚的做作，作为艺术境界的追求简单模仿其意义、价值为零，这也可以认定为艺术情感流露的非我过程。我们常在生活、自然写生时透过山川、石壁，天地之大义，写其内在生命之真谛。所谓古人的“浑自然之力，促艺术之成，挽彼造化力，持我为神通”，我们是“借”自然这个无所不包的“题”来调动主观能动性，运用独特的艺术语言去随心所欲，纵情发挥创造出艺术真品，也是我们通常意义上所谓的“有我”，“无我”，“物我相融”，“物我两忘”的境界，体现的是一种传统的天人合一精神。
历史上，西方文化一直在与人的物质生活相关空间中发展，而中国文化一直注重在与人的生命存在相关的时间上做文章。如果能够处理好空间性和时间性的关系，中西文化的相互融和、取长补短是可以实现的，传统文化发展进步的空间也是很大的。
书法的学习方法中有智性、蠢性、愚性与惰性，加上惯性之分及评说。如果我们学习方法不当的话，古人当时的智性，可能就是我们今日的惯性。这也许是我们今天不仅要分开写字与书法，并且还要在书法的“蛇身”中再弄出个“书法艺术”的“蛇足”的理由。绘画同理，也有画家的“画”与艺术家的作品之分。
浪漫主义大师德拉克洛瓦认为“照相充满了惊人的不合理性”，是指“准确”束缚了画家。这是一个生活真实与艺术真实区别不同的问题。同样中国人评价中国画也有视“栩栩如生”为之下品，其中道理异曲同工。
艺术有没有“准则”？艺术教育有没有“准则”？艺术批评有没有“准则”？这是一个很难回答的问题。但是有一个问题是可以回答的：即只有创造，可以称为不是准则的“准则”。
绘画虽然有主张新与旧之分，有传统与现代之分，有内容与形式之分，但这并不是评判画之优劣好坏之尺，画的好与坏最主要因素即画本身。古今中外一张好画，谁敢说传统中没有现代，现代中又没有传统?
我们讲继承传统。比如传统绘画中的很多材料技法内容还有待继承、发扬和拓展。传统中有很多可以启发和引导当代艺术表现的东西还没有被认识、重视和利用，还有很多艺术表现形式还没有被纳入到“中国画”的表现范畴中来，中国画研究的展开还远远不够。人们重视材料、制作与表现，也就是要调动创作的主动意识。可以是材料引发艺术冲动，或者是产生一种艺术构思后，去发现和选择材料，由材料启发表现方法，经过制作。材料与表现方法重复沟通后，最后形成艺术表现。
画好山水画，应以主观臆兴融情于景的心境美——“心画”为起点，用心灵感应自然的生机，寄情于笔墨意上的、具有无穷生命力与想像力的、融合无尽人文意蕴和个体精神内涵的“再造”山川自然。从生活真实过渡到艺术的真实，把自然之美提升到艺术之美。反传统的，应该是最有传统。因为他只有懂了传统，才有资格去反。如果要走出传统则更难，他还必须懂现代。一个懂传统的人看现代，现代中包含着传统。一个懂现代的人看传统，传统中似乎也有几分现代。
![马年说马画马[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/cybccze3a22.webp "马年说马画马[图文]")
![徐刚：中国当代艺术家不矫情[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/xuoudn0qivv.webp "徐刚：中国当代艺术家不矫情[图文]")
![凝聚大家之力 绘就大爱之风[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/v12z2dgokza.webp "凝聚大家之力 绘就大爱之风[图文]")
![师从张伯驹：诗词叙真情[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/fxcnxfjz0zp.webp "师从张伯驹：诗词叙真情[图文]")
![文物和文化不是地产的婢女[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/yejaiqmj4sj.webp "文物和文化不是地产的婢女[图文]")
![青年画家向亚——做一个大自然和生活的好学生[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/nrv0hagqu5l.webp "青年画家向亚——做一个大自然和生活的好学生[图文]")
![前途未卜的中国行为艺术[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/gzozlc30yfx.webp "前途未卜的中国行为艺术[图文]")
![许江：难忘教诲[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/t4h0vrhmsuk.webp "许江：难忘教诲[图文]")
![徐冰借光画中国山水[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/serb52amdv1.webp "徐冰借光画中国山水[图文]")
![李贵君：中国写实绘画的特殊性[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/mcc1cj5rjlv.webp "李贵君：中国写实绘画的特殊性[图文]")
![一些当代水墨可视之为艺术诈骗[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/ra3tcjhsxjp.webp "一些当代水墨可视之为艺术诈骗[图文]")
![张志军：慧眼识珠醉石雕[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/4oyp222en43.webp "张志军：慧眼识珠醉石雕[图文]")
![文人画的文化价值正在回归[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/xara4lj140t.webp "文人画的文化价值正在回归[图文]")
![苏坚：祛魅威尼斯[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/gihvglwixd3.webp "苏坚：祛魅威尼斯[图文]")
![人之初：西方艺术史中的儿童形象[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/d04vqb2r1ne.webp "人之初：西方艺术史中的儿童形象[图文]")
![广东连环画曾引领了全国连环画风气[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/zhy2zc1loqg.webp "广东连环画曾引领了全国连环画风气[图文]")
![风雅名士金武祥的岭南生涯[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/qflpzjnnk2m.webp "风雅名士金武祥的岭南生涯[图文]")
![王建勋：徜徉在线条世界里的智者[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/5rciucl3z0r.webp "王建勋：徜徉在线条世界里的智者[图文]")
![刘默：吴昌硕不断重复自己[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/2oplp0sprma.webp "刘默：吴昌硕不断重复自己[图文]")
!["地下"文物应不应合法化?[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/uwapisuzg5y.webp "\"地下\"文物应不应合法化?[图文]")
![张远：放弃高薪回乡搞起葫芦烫画[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/bs4l235lu5f.webp "张远：放弃高薪回乡搞起葫芦烫画[图文]")
![文革时山水画怎样画：画成壮丽山河[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/jmxsfy3zfpy.webp "文革时山水画怎样画：画成壮丽山河[图文]")
![胡智勇：成化斗彩珍品不只有鸡缸杯[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/qmai4j3zjjn.webp "胡智勇：成化斗彩珍品不只有鸡缸杯[图文]")
![审美首先是一种价值立场[图文]](http://zuopin.meishuziliao.com/file/zuopin_img/ntszvxx3tin.webp "审美首先是一种价值立场[图文]")
