风雨同舟
纳福迎祥，趋吉避凶，追求幸福，是人们的一种正常心理需求，无论朝代如何更迭，科技有多么发达，这种朴素的哲学思想，自从人类有了思维后，就伴着人类一路走来。同时，又赋予了那些给我们的生活增添了无限情趣的动植物以吉祥意蕴，它们承载着人们的希冀，与人类不离不弃地相依相伴着。《富贵大吉技法全解》（以下简称《富贵大吉》）的作者，就是将人们追求美好生活的心愿，企求生活平安的想望，通过画笔，来教人们，如何画自己心中最美的画卷。
《富贵大吉》一书，是继《写意牡丹技法全解》一书之后，李人毅与唐世和再度联手推出的又一部绘画技法教科书。《富贵大吉》作为中国名家技法丛书之一，由天津杨柳青画社出版发行。
本书所选取的201幅图例，是画家李人毅“雄鸡牡丹图”文本系列中的一麟半甲。为了便于初学者学习，也为方便理论家研究，全书分为“结构与造型”、“构图”、“画法举例”和“主题创作”等4章21节，全面系统地介绍了雄鸡与牡丹的结构与造型关系，创作题材与艺术表现的关系，情感表达与大众审美的关系，以及程式化构图和偏置式构图的原理与法则等等。尤其是“画法举例”一章，分解式的画法实例，更是为初学者提供了一个精到的临习范本，一本好的技法书，一本颇具实用价值的绘画技法教科书。不仅仅是答疑解惑，更重要的是具有可操作性，易学、易懂。
雄鸡与牡丹，素为广大民众所喜爱，是由它们吉祥的象征意蕴使然。早在《山海经》中就提到了这种家禽：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”其后更有“鸡有五德，食则相伴”的说法。到了清代，将这一出身高贵的雄鸡，以锦鸡之名，作为二品文官的补子，贴到了朝服之上。牡丹，则更是一代女皇武则天推崇备至的国花，而一直因袭至今。
盛世阳光
雄鸡牡丹图，历代画家都有零散创作，大都是绘在瓷器或是雕刻在象牙之上，但一直没有形成一个系列性的主题创作。而将此题材集纳规整为一个文化板块，成为一个鲜明学术主题的，可以说是从李人毅开始的。
在编排上，注重了文图并茂的和谐统一，在传统构图的基础上增加了情景式构图。李人毅画的随性自然、雄浑而刚毅；唐世和解读得系统详实、幽默风趣、精练老到，一语中的。之所以能达到这样的效果，皆源于两位作者为当今画坛颇具实力的画家与美术评论家，因而意到笔随，相得益彰。
本书重在突出实用性，无论是勾、皴、点、染、泼墨、泼彩等技法的运用，还是浓、淡、干、湿、焦等墨色的勾连使用，经唐世和简明扼要的讲解，使初学者易懂、易学、易绘。令具有神圣感的教科书走下祭坛，使之平民化，通俗化。让传承千年，约定俗成的题材，透过《富贵大吉》而“俗”得神奇，“俗”得现代，“俗”得雅俗共赏。
尤其让人称道的是，画中主体的神态，有令人过目不忘之感，雏鸡的可爱、母鸡的温情及雄鸡的刚毅、威猛，凛然不可侵犯的霸气；辅之以怒放的全盛时期的牡丹和凌霜傲雪的牡丹，一静一动，遥相呼应。再如雄鸡与母鸡、母鸡与雏鸡，虽神情殊异，但都声应气求，各自的性格全部从画家的笔下自然地流泻而出。
此外，画作中最大的亮色，是红色的运用，但又红的各不相同，有深红、大红、浅红、紫红、粉红、橘红、红棕等等，与墨的淡浓穿插相配，画面生动而富有神韵，仿佛可以嗅到微风中漂过的缕缕花香，感受到那微微摇曳的雄鸡尾翎在眼前曼舞。
由于《富贵大吉》的实用性、知识性与鉴赏性，而受到广大读者的欢迎，《中国书画报》进行了连载，首印不久即将告罄。
岁寒时节
淡出红尘本是真
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