有人问毕加索:“你的画我怎么看不懂啊!”
毕加索问他:“你听过鸟叫吗?”
那个人说:“听过,好听呀!”
“你懂吗?”

这个说明什么呢?说明艺术是有层次的。
层次是什么呢?是从懂到不懂。
有的画是画给画家看的,
有的画是画给懂画的人看的,
真是这样的,因为懂不是最高的标准,
懂还有很多层次、很多讲究。
因为我这个人不是正式学院毕业出来受过很好的教育的人,
我就是个打野食的,所以我的胃口就比较好,
什么东西只要是好的,我都容易接纳。
艺术这个东西我想大概就是这样。

很多年前不是讲什么创新吗,
有次开会我就问黄胄:“什么叫创新,你懂不懂?”
黄胄说:“我也不太清楚。”
后来我问华君武:“你懂不懂什么叫创新?你是领导。”
他说:“我讲过这话,但我也不太清楚,我也不懂。”

我们家乡有个城市叫怀化,
现在是个交通枢纽,大城市了。
从家乡来了一帮青年,
画油画的、画国画的、画抽象画的,
画得很好,在北京开了一个展览会。
画是相当好了,不是普通的好。
但是到了写展览会前言时呢,
却写:我们这一群年轻人要摧毁那个旧的艺术,
建立一个什么新的东西,怎么怎么,势不两立。

过了几天这一帮人到我家里来了,
我说:“你们这帮乡下人嘛,头一次到北京,
之前就没有来过嘛,你们为什么要摧毁人家呢?
人家同你们又不认识,
那个东西你们摧毁它干什么?
何况你们又摧不毁。你们画你们的画,
画一辈子的画吧!你们还多了个任务,
多了个摧毁别人的任务,你们哪里有空呢?
哪里有力气?你们自己努力都来不及。
比如说你们要摧毁我,我就要抵抗你们了。
我要抵抗你们的话很简单,
我就告诉你们的地委书记不给你们路费再来了。”

我是开玩笑,他们也笑了。
你要建立一个什么组织“替天行道”,
举起大旗干点啥,我说你先把你的画画好吧。
我说一个人穷一生之力如果把画画好已经不容易了,
你却还要摧毁别人,你哪里有空啊?
沈从文先生也讲过一句话嘛,
他说:“一个人写了一辈子小说,
写得好不足为奇,写得不好才真叫奇怪呢!”
画画也是这样,就是画画,
恐怕也没有别的办法好想。
如果想出名,就要往上爬、钻门路、跑政治路线,
另外就是拼命地弄钱,这样就会影响你画画了,
你的画肯定画不好——花很多心思在别的上面了嘛,
怎么能画好呢?

我就想到一个问题,想到画的历史、画的发展。
说创新,你今天不创新明天就创新了?
我以前就讲过一个例子,那是比较闭塞的时候,
某一个人通过一种渠道从国外得到一本外国的画册,
把门关起来,画、画、画,一个月、两个月后,
拿去给周围的朋友看,跟以前完全不一样了,
你这是创新呀!这可不得了了。
现在大家都有了外国的书,你再弄这个,
大家就会说:“唉!原来你学它的。”

我从来不以创新为目标,就如你搞造型艺术吧,
那个仰韶文化,陶器的样子,你做一个我看看,
你能超过它吗?六千年前的东西,你做一个试试看,
没什么人能超过它们的。
所以艺术上只有好坏,没有新旧。

我的意思是这样,
就是不同范畴的事情要按照哲学规律来考虑。
它们是两个范畴,就不能硬把它们搞在一起。
小说是小说,新闻是新闻,
新闻是报道发生过的事情,
不能把新闻当成小说来写,
如果那样写了就谁都不信了,
因为小说是可以编的嘛。
拍照是告诉人家世界上真的发生了这件事,
你又重新比照着拍一次,
噢,人家说原来这是可以重拍的,
结果原来的那个效果就没有了。
不要改来改去。


我老是在想这一类的问题,
一种艺术的新形式的出现,
不是你想干就能干的事情。
比如说工业革命、产业革命以后,
社会的力量扩大了,钢铁出现了,
蒸汽动力出现了,电出现了,水泥出现了…于是呢,
大城市出现了,高楼大厦出现了,
那垂直的线越来越多,高得不能想象。
横线、垂直线、光、各种弧线的出现,
使人的美感起了变化,
那么人家看到表现这方面的画就会信服,
真有这么一回事。

但是若长期关在鸽子笼里头生活,
要求解放,要求精神上的解放,
只能通过幻想出现一些东西。
等到人们不满足于这些方格子、垂直线、弧线了,
就又出现了另外一些画派,巴黎画派那一批人,
都是这么出现的。毕加索这些立体派画家的出现,
都是因为以前的原因产生以后的结果,
都是这样出现的,
并不是说事情都是一下子出现的。
范曾认为中国画就是中国画,
不要中西结合,只需把中国画画好。
范曾这个人我不喜欢他,
但在这个问题上的见解我们倒是一致的。
 贝聿铭是一个大建筑家,
贝聿铭是一个大建筑家,
人家问他:“你觉得中国的建筑,如北京城,
怎么把它恢复起来?你的看法是怎么样的?”
贝聿铭先生说:“三个字:太晚了。”
再问他:“你觉得中国传统同现代的建筑结合起来的可能性怎么样?”
贝聿铭先生说:“两码事。”
就是这样六个字,一个是“太晚了”,
一个是“两码事”。我就想问一下,
为什么一定要结合?就如同那民间艺术为什么要改良?
我实在不懂,人家好好地在那里,
你改什么良。你的修养又不够,
对民间艺术毫无认知。你有一种想当然的力量,
认为自己可以做民间艺术的老师,
结果却改得一塌糊涂。

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