图1
陕西安康 刘勇先
1952年，在厦门市灌口下店墟 西北的小山上（今为后溪镇城内村一带，历史上属于同安县）清理一座被盗的墓葬，出土了两件瓷质对章（图1）和一件水晶印章（现藏厦门郑成功纪念馆），因对 章分别镌刻“永华”（白文）、“复甫”（朱文），因而该遗址被确定为陈永华的迁葬墓。
陈永华（1634—1680）是台湾开发史上重要的历史人物，字复甫，福建同安人。明末郑成功据金门、厦门两岛抗清时，陈永华因有“经济之才”受其赏 识，被举为“参军”，有“卧龙”之誉。陈永华竭力辅郑经，锐意治理。他启拓台湾的实业，创立台湾的教育、整饬吏治，强固治安，渐使台湾兴旺发达，被称乐 土。最为后人熟稔的是立圣庙、设学校，三年两试，照科岁例开试。台湾第一所孔庙（台南孔庙）便是由陈永华倡议而建造的。有人认为陈永华堪称“成功开台”， “永华理台”，世子文臣第一。1680年病逝，陈永华与夫人“合葬于天兴州赤山堡大潭山（今属台湾嘉义县），清人得台后，归葬同安”。
图2
出土印章中，一方为阴文篆书“复甫”（图2），朱纹篆书瓷质，为德化窑精品。印钮为一雌性獬豸，吐舌舔舐，右侧偎靠一幼獬，引首伸颈，鬃毛耸立，似向母獬示昵撒欢。獬豸在中国古代传说中为公正严明之瑞兽。印章既用獬豸为钮，表明陈永华有自诩处事公正之意。
图3
与对章同时出土的那件水晶印章（图3），质地纯净透剔，其上精雕一匹卧马为钮，马的前后双足朝向相反，显得悠闲自在。印边长5.1厘米，宽2.5厘 米，通高5.8厘米。印文为朱文两字，1962年厦门大学郑成功历史调查研究小组所编的《郑成功史迹调查》初步考释为“廐鉁”。同年，郭沫若参观厦门市郑 成功纪念馆时，认为可能是“廐珍”两字。《厦门文物志》则望文生义，定名为“厩鈐”，疑为陈氏自谦之词。最近也有学者考释为“憩园”二字。
笔者对陈永华这枚水晶闲章很有兴趣，也想参加考释：
陈永华水晶印上第一个字“ ”，不是“厂”字头，也不是“广”字头，是“尸”字头，故它不是“厩”，也不是“廐”，更不是“憩”。其实《康熙字典》上有这个字，“ ”，《广韵》、《集韵》音憩；《玉篇》心息也，今为憩。
至于印章中的第二个字，《康熙字典》上也有，“ ”，《字彚补》“音珍，刀也。”
陈永华这枚水晶闲章印面两个字，应释为“ ”，意思是协助执政者协调关系，化解矛盾，使社会安定。其寓意也符合主人的身份和处世愿望。
来源：收藏快报
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