▲启功 溥佺 溥儒 溥伒 山水四屏
中国史上有一个很有趣的现象，江山易代之后，前朝皇裔以书画名家的往往能饮誉于世，而直接以武力反抗新朝的，则太半青史不名。其中佼佼者，以元时的赵孟頫、清初的八大山人、石涛最为杰出；至于民国及以后，满清皇裔亦大多以书画名家，且能极一时之誉者甚伙，如启功、溥儒乃至溥伒、溥佺、溥杰之类。
▲高澹游画，雅近元人，此拟之，苑北居士启功写。
尽管启功（1912-2005）先生曾在多个场合声称自己姓启名功，而非姓爱新觉罗，但在《启功口述历史》一书中，他仍然对自己的出身比较介意，不仅津津细数自己的祖辈荫功，更溯源自己出自雍正，乃雍正五子弘昼的八世孙。此种血脉嫡亲，他似乎并不讳言之。
▲连峰转幽遽，竞日白云多，峡里非人境，春深但女萝，仙源空翠远，香界巧钟和，鸾鹤飘飘去，尘踪独奈何，心畬。
与启功不一样的是，身为道光曾孙、末代恭亲王奕 嫡孙的溥儒（1896-1963），则拳拳于自己的旧王孙身份，每每念兹在兹，他甚至刻有一枚“旧王孙”印章，几乎伴随一生；而他的作品，尤其是山水作品，也每多托物寄兴，借笔下意象发抒自己故国之思。
▲好山行恐尽，流水语相随，雪斋溥伒写。
溥伒（1893-1966）与溥儒则同出道光系，溥儒祖父奕 （道光第六子）与溥伒祖父惇勤亲王奕誴（道光第五子）系同父异母兄弟。溥佺(1913-1991)则与溥伒同父，分别为 四子载瀛的长子和六子。
四人因天赋、家世、学养等诸方面原因，于书画之艺水平并非一端：启功主要以书法、学问名家，山水、花鸟偶作；溥儒则书画兼修，且早年即暴得大名，尝与张大千并称为“南张北溥”，颇有闻名于时，去台后又与张大千、黄君璧并为“渡海三家”；溥伒、溥佺兄弟则主要规模传统，深得传统书画三昧。
▲用大痴法，松窗溥佺写。
由于生活的环境及时代有所不同，四位旧王孙几乎不太可能聚首——尽管据《启功口述历史》，民国乃至解放后满清皇族都曾经有过聚会之议且有多次成席，但启功自己就说几乎不曾参加。以此，汇集四位的作品堪称艰难；而要汇集四位同一题材山水作品更其难得。此四家山水四屏为原藏者民国时候机缘凑合下所得，且尺幅同一，又经大半个世纪的保存而品相如新，殊为不易，堪称孤品。其中启功山水宛然早期面目，意象萧瑟、不着人迹，而署款书法则极为圆润，也是其所作中罕见的。
有意思的是，四家山水虽然风格不一，但所绘都为秋景——启功所绘为《秋山夕隐》、溥儒为《秋江泛舟》、溥伒为《秋壑垂纶》、溥佺为《秋溪落照》，可见四家作时即有深厚寄意，自亦百不一见。
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