郭峰吕宏伟
德州市博物馆内，有一件高48厘米，宽30厘米，通体施绿釉的东汉绿釉红陶井，陈列在第二展厅德州汉墓展区的独立展柜中，被定为国家一级文物。
这件陶井是古人取水用的吗？它的造型与如今的水井有很多不同之处，有什么讲究吗？且听笔者慢慢道来。
水井也可以是陪葬品
汉代以董仲舒所倡导的儒学为官方统治哲学，在以孝治天下的思维模式下，社会各阶层普遍存在着“事死如事生”的丧葬观念，这就导致有汉一代，厚葬习俗成风。汉代墓葬不仅陪葬品数量众多，而且大多制作精美，成为考古学与博物馆学界备受瞩目的一类文化遗存。
西汉早期的陶器陪葬品多以鼎、钫、盒等仿铜礼器为主，客观反映出等级观念这一时期深入人心。随着汉代的社会发展，特别是地主庄园经济的不断壮大，社会重心逐渐由上层贵族向中下层士大夫地主阶层转移，这一变化迅速反映在随葬物品的种类上。西汉中后期，仿铜陶礼器逐渐减少，东汉时期，出土的陶器以充满世俗气质与生活气息的模型明器为主，如：楼、灶、壶、勺、厕、耳杯、猪圈等，这些成比例缩小的陶制模型，成为研究汉代历史重要的资料。本文中为大家介绍的陶井，便是汉代模型明器中的一件精品。
水井是人类重要的生活、生产设施，目前发现的最早的水井，可追溯到距今6000年前新石器时代河姆渡时期。新石器时代开始出现原始农业，这就要求人类的居所相对固定，为满足这样的生产、生活条件，水井便应运而生。随着生产力的不断发展，汉代的庄园主很有可能挖掘建造仅供自家使用的私人水井，作为重要的生产、生活设施，对于“事死如事生”的汉代先民，没有理由不将水井陪葬在墓葬中，这就是陶井形成的原因。
造型精美与神仙有关
德州市博物馆馆藏的东汉绿釉红陶井，井身为上小下大的罐状，竖切面呈梯形，井身中部和下部饰有两组玄纹，两组玄纹之间印有水波纹，从井身形状来看，应为汉代典型的罐形陶井。井口平折沿，上接拱形井架，井架顶部塑有二鸟，回眸相望，神态生动；井架上部装有轱辘，与井口放置的水斗共同组成完整的汲水工具，通过这些，我们可以了解汉代先民的取水方式。另外，除顶部的陶鸟外，井架两边装饰有四片叶形陶饰，此种装饰风格在东汉较为普遍，多见于连枝灯的灯盏旁，有学者推测叶形装饰物可能代表汉代通天树的神仙观念，而这件陶井顶部的陶鸟，似乎更能证明其与树有关。
汉代陶井出土数量较多，但如此精美的陶井并不多见。结合墓葬中所出土的其它文物，我们可以推测，距今约2000年前的东汉早期，在德州生活着一位较为富有的庄园地主，离世后子孙将其埋葬，并将一件制作精美的绿釉红陶井放入墓中，如今，这件陶井静静地摆放在市博物馆的展柜中，供游客研究与欣赏。
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