纯一，男，汉族，1964年1月出生，1982年9月出家。中国佛学院（南京）栖霞山分院毕业，后于北京师范大学研究生哲学人文博士课程结业，现为中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，南昌佑民寺方丈。江西省政协常委、江西政协民族和宗教委员会副主任，江西省政协海外扶贫基金会副理事长，江西民间陶瓷收藏协会会长，日本京都佛教大学客座研究员，泰国摩诃朱拉隆功大学荣誉博士，南昌大学江右哲学研究中心研究员，江西省社科院宗教所研究员。
走进禅意丹青的纯一画境
李人毅
(一)
纯一是当代佛禅题材陶瓷绘画的领军人物。这不仅因为他是为大和尚，更主要的他是一位以哲思悟禅、以画达意,用作品说话的艺术家。
读纯一的画作，有时需要走进顿悟问思维才行，只有哲学的观测，才能理解要义。他的画大抵可以归为人物、花鸟两种形式。可他把花鸟画演绎成为了意向山水画，通篇充满虚幻，看似鱼在荷塘里游，可再一观察却分明是在丛林、山冈、天空、白云间行走，各种景象在同一时空里相聚相生。生灵万物都进入其中可同化在一个万物通达的世界里。这里和谐、美好，神秘、神奇。
禅是难以言说的，往往只能意会不能明示。但是，对于画家纯一来说，禅又是可以言说和明示的，因为用物象来表现，传情达意。因为有丹青与禅的相通，既扩大了禅的道场，又会让禅学和佛法更能通俗而深化。
令人高兴的是，纯一大和尚用手中的画笔弘扬佛法，以其超然的心境、空灵的悟境与智慧的画境，营造出一个禅定的世界。使我们徜徉在禅意与丹青共生氛围里，在宁静、和谐中，有了几分悠然赏心和旷然的怡足。
(二)
我们所介绍纯一的绘画作品分两个部分，一是纸上绘画作品，一是瓷画作品。而瓷画中即有釉上五彩作品，又有釉下青花作品。这里介绍的青花意境山水更能体现出饨一禅境艺术感染力。在青花中，他创造的奇异诡谲的水墨效果。既盛载着传统的中国画技法——笔意干湿互为转换、墨的浓淡相克相生的效果又幻化出了奇丽的空间。时而浓烈沉郁，时而薄若游云。可见画家对胚上作画时对中国画笔法和墨法的熟练运用，对纸上墨性和水性及相互关系如何转換为瓷上绘画语言得心应手的把握。
纯一的青花意象山水画中，有一条体形硕大的鱼，这条穿云破雾的鱼，俯,视森林山野……传说中，鱼昼夜常醒，于是佛家以木塑其形并击之，以警昏情。这鱼之被击时的警醒与鱼之自在遨游，仿佛禅悟之两极，灌注在云山之间，与天下苍生一起领略禅的智慧。使绘画作出走向了警喻济世的境地。
(三)
展开纯一的画卷，在人物小品系列中更耐人寻味，在这里飞禽走兽万物万象与高僧们在山野中逍遥共处，带着各自的象征意义，共生在作者的创作主题中，表现着，生发着禅的意蕴，道的内含。在这画小命题宏大的场景里，空灵虚幻而又凝重深邃，走进其中更让人感受天地辅成的回归感，给人以超然物外、绝缘荣枯、远离纷争、抵达自圆自融的物我两忘的禅境。
品读纯一的作品，仿佛让人走进梦在一次次穿越中，进入一个天地万物同化的道场。这里使人物我两忘。这也许就是禅境的飘渺所在:即高古闲逸、清净婉约，又神奇、浪漫、逍遥，观之忘怀万虑千愁，抛却世间烦忧，心境寥廓，超然象外。
纯一的书法作品，更有个性，立足传统却超越了古法，写出了心性。这也是一种禅意的表述。
我虽然自幼是个天主教徒，却不乏佛教界的朋友，与纯一谋面于珠山，倒觉得多了个画友和茗中谈艺的一个知音。增强了我继续研究这位令我倍感兴趣的禅画艺术家的直感。
2017年1月25日于盛京海北草堂岫安居
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