每个人心中都有一座博物馆[图文]

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每个人心中都有一座博物馆 | 美术文摘

6月9日是中国“文化和自然遗产日”，此前，5月18日“国际博物馆日”、5月19日“中国旅游日”，多地文化旅游部门相继推出了博物馆等景区门票半价、打折甚至免费等福利，并提供了公开课、互动体验、公益鉴定、专题展演等数千项活动。唐代僧人送庞蕴居士到山门时，天正下雪。庞蕴说：“好雪片片，不落别处。”这是禅宗中最美妙的故事之一。博物馆、美术馆乃至艺术和书籍，从王公贵族的特权私有走向公共开放。春秋战国以后，书籍就突破了官府秘藏而走向社会，之后加入商品社会流通。而在西方，直到1753年大英博物馆建立，始建于1204年的卢浮宫于1793年面向公众开放，我们今天习以为常的“逛”博物馆、艺术馆才成为现实。根据国家文物局统计，截至2016年底，全国博物馆总数已达到4873家，其中免费开放4246家，占到87.1%；2017年全年超过9亿人次走进博物馆，涨幅超过5%。

从特权到共享，公众旅游从观光游转向文化深度游，故宫博物院、湖北省博物馆、成都武侯祠博物馆等成热门“打卡地”，亲子游、研学旅游、博物馆游成为假日旅游新亮点。但目前文化艺术的力量并未完全发挥出来，就像城市当中的点缀、装饰，或者个人所佩耳环或项链，作用不大。文化旅游如何从“免费”“拍照”的“到此一游”绿意葱茏走向更加美好与诗意的远方？让生态群落更丰富，每个人都拥有。从人均数量看，《上海市博物馆年报2017》显示，上海每19万人拥有一家博物馆，全国每40万人拥有一家博物馆。《每个人都有一座博物馆》《每个人，心中都有一座博物馆》，这样的诗歌与书籍，都是对“好生活”之上的“美生活”的向往。从生态群落看，京津冀三地博物馆刚刚签约共享藏品、合建博物馆生活圈，华盛顿的史密森博物馆群、柏林的博物馆岛等经典样本给文艺馆群落发展以对标性启示。让文艺之旅更加“接地气” ，美好而不高冷。中国古动物馆、南京博物院等打造“博物馆奇妙夜”活动，更好地满足了城市居民的夜间文化需求；苏州博物馆夜游活动，报名链接发出后10分钟内200个名额被全数约满；“夜宿博物馆”等主题游受到年轻人尤其是亲子家庭的青睐。“披着星光去博物馆”“让文艺之心与繁星同框、与月色连接”，还有民俗体验、文博集市、夏夜朗诵、音乐喷泉等新的衍生设计和免费为观众提供直饮水等温馨服务，期待不是一年一度、昙花一现。

让博物馆藏品“动起来”“活起来” ，更加生动鲜活。数字博物馆、VR展览，让人们足不出户就能欣赏到珍贵文物。手机端人像抠图技术、即时定位与地图构建和3 D渲染技术等新技术，“唤醒”沉睡数千年的文物。中国国家博物馆、南京博物院等七大博物馆合作推出“博物馆抖音创意视频大赛” 。馆外陈列形式也让公众感觉“博物馆就在身边” ：法国巴黎不少地铁站月台两侧展示着卢浮宫、奥赛等博物馆藏品的复制品，乘客一下车便能看见埃及法老石像、断臂维纳斯、巴尔扎克塑像等。韩国仁川国际机场分布着多个“迷你博物馆” ，旅客可以在观赏文物与拓印字画中候机。网络开放共享方面，纽约大都会艺术博物馆2017年起向公众免费开放其37 . 5万件藏品的高清图像资源，台北“故宫博物院”的免费下载专区也备受好评。让“知识生产”与“公共教育”连接更紧密，讲述精彩中国故事。西方博物馆一般划分为艺术博物馆、历史博物馆、科学博物馆和特殊博物馆四类，有些艺术馆还展示电影、声音艺术、现代舞、新媒体艺术等。在中国，美术馆、图书馆与博物馆等曾是相互独立的系统，近年来也逐渐参与到博物馆日、文化遗产系列活动中，例如“中国美术馆之夜”活动。文化单位的本体除了馆所，还有影视与出版等机构。例如从纪录片《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》到综艺节目《国家宝藏》，现代视听艺术引领观众从鉴宝“发财梦”转向探究文物背后的故事。“何以为尊，我有中国”“说我像奥特曼的你别走”，《如果国宝会说话》的创意海报备受好评；《国家宝藏》推出同名图书。

让文创产品叫好又叫座，绽放光彩融入生活。文化遗产的观念作为现代的产物，要置于世界遗产保护浪潮的历史语境与当下情境中重新审视。文化遗产如何从静态转为活态？如何探索打通文化事业和文化产业融合发展的瓶颈？例如探索“版权+设计”模式，把文化文物单位的“藏品”和“展品”变成“商品”和“产品” 。故宫博物院等运用新媒体、新技术，设计大量“萌萌哒”的文创产品，成为备受追捧的“网红” 。文物微信表情包开发、“我和文物表情‘神同步’ ”等互动项目，吸引年轻人一键转发、分享体验到社交媒体。让艺术生活更加国际化，破解“接触难”“看不懂” 。2017年全球共有157个国家的36000余座博物馆参与国际博物馆日的活动，庆祝活动持续一周时间。中国与法国、意大利、“一带一路”沿线国家积极联合办展，首次引进大量珍惜展品。如“文艺复兴时期意大利的艺术、文化和生活”展不仅有意大利17家博物馆和机构的102件（组）展品，类型丰富，而且重视引领观众理解这些艺术品为什么会被创作，如何使用和解读。

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家园与远方，栖居与旅行，是人生路上的不同面向。从青铜饕餮、先秦理性、楚汉浪漫、魏晋风度、盛唐之音到宋元山水、明清思潮，从“乡土中国”到“都市景观”“移动互联网时代”，拆除一堵堵“厚墙”“隔断”，诗和远方不再“遥远”。100多年前，德国古典浪漫派诗人荷尔德林在诗中写道：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。 ”其后，经过海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居”成为了很多都市人的居住梦想，人们向往在北京倾听古典、在上海漫舞时尚、在巴黎呼吸浪漫、在罗马行走于历史、在新加坡的花园里游憩。全民皆“动”的时代，文化旅游要超越“物质城市”“科技城市”与“生态城市”的建设，更关注“人文城市”的培育，不仅着墨于高楼大厦和灯光璀璨等“物性”指标，更要赋予它更多的“人性”与“诗性”，即郭熙所言“可行，可望，可游，可居”之山水。择一城栖居，携一侣旅行，在文化旅游的非谋生性与审美状态中感受“动”与“静”的内在张力，体会自由本质与超越性。

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欧文·佩恩如何用摄影定义优雅[图文]

欧文·佩恩萨瓦多·达利肖像纽约1947年史密森美国艺术博物馆收藏在所有的展览类型中，很多人都喜欢回顾展，不同时期的作品被呈现在展厅，最能直观地呈现出一位艺术家一生的思考、探索以及成就。4月20日，欧文·佩恩百年回顾展全球巡展的首站将在纽约大都会艺术博物馆开启，将展出佩恩的200多件涵盖他70年艺术生涯中每个阶段的重要作品。包括他的私人肖像系列，即为垃圾工人、窗户清洁工、厨师这些城市最易...
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直击首届中国考古学大会：新世纪应该怎样考古[图文]

中国考古学大会大河村遗址博物馆内东赵遗址发掘现场大河村遗址博物馆内2016年5月21日到23日，首届中国考古学大会在郑州召开。这是中国考古学界的一次学术盛会，是自1979年中国考古学会成立以来规模最大的会议。近年来，中国考古学飞速发展，取得了多项突破性研究成果，国际影响力不断提升，全球化合作日益广泛。来自国内高等院校、科研院所以及英、德、俄、日、韩、埃及、洪都拉斯、乌兹别克斯坦等十余个国家的...
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不吃透西方艺术谈何超越[图文]

杜尚《下楼梯的裸女》（油画）现代艺术、后现代艺术及当代艺术，大多数人对此常常觉得概念似是而非，又或是常混为一谈；关于中国当代艺术，观念与技术之争、社会学转向之争，也一直甚嚣尘上，各执一词。就此，中国艺术研究院研究员、著名批评家刘骁纯进行了厘清，亮出了鲜明的观点。同时，作为“新文人画”概念的支持者，刘骁纯也对这一纷纷扰扰的话题作出了回应。王孟奇《满园都是树敢问几株梅》（中国画)杜尚成名也离不开...
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“曼庐墨戏”：静观陆小曼丹青与风华[图文]

对于才女陆小曼，胡适曾称之为“北京城的一道风景”，郁达夫评论她是“震动20世纪20年代中国文艺界的普罗米修斯”。这位因与徐志摩的婚恋而影响较大的民国才女，头顶时代光环，历经起伏人生。陆小曼的出名，不是因为能画画，但雅擅丹青，让她又添一重身份。11月20日下午，一批此前从未公诸于世的陆小曼书画作品和文献在位于上海静安区图书馆海关楼的“曼庐墨戏——陆小曼的艺术世界”展览上揭开面纱。走进有着较多历史...
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从艺术市场角度看，谁是下一个何家英？[图文]

高云上拍作品之一《未成曲调先有情》入选中国国家画院建院30周年大展前不久，有人发来一张拍卖公司的图录图片给我，是一幅即将上拍的高云的人物画，还是他参展出版过多次的代表作，这一下子引起了我的注意。在我的印象中，高云以前是不关注市场的，他的人物画市场几乎就见不着。今天他居然也“入市”了，他的市场表现会如何？藏家对他的兴趣会有多大？高云上拍作品之二《伊人》90X90cm 收录《高云画集》并多次参展出版...
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金元时期单色釉瓷器：耀州窑系玉壶春瓶鉴赏[图文]

北方耀州窑是一个自成窑系的北方著名窑场，它以盛产独具风格与特色的刻花和印花青瓷，成为北方青瓷的代表，进而又成为耀州窑系的中心窑场和代表。其精美优良产品的出现，烧制了黑、白、青、褐、黄、茶叶沫、此外，还烧制唐三彩和琉璃瓦，是当时我国烧制陶瓷品种最为丰富的一个窑场。金元明两代该窑发展趋于衰落，一方面继续烧造姜黄釉青瓷，另一方面逐渐加强了黑、白、酱、茶叶沫釉瓷和白地黑花瓷的烧造。精美耀州窑单色釉老窑瓷...
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海派与岭南画派的关系[图文]

高奇峰《丹山白凤》“海上画派”（又称“海派”、“上海画派”等）与“岭南画派”，其关系之复杂，远不止地域与画风的差异，其中还牵涉到两个城市之间的历史背景问题，兹分论之。论者大都注意到，“岭南画派”与“海派”，都诞生在近代中国商业化的城市，而且与诞生时期的商业活动频繁有关系，这就必须谈到广州与上海之间的城市地位互相消长的问题。广州作为清代很长时期一口通商的唯一外贸口岸，其金融中心与经济地位，一直不...
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成败皆在《石渠宝笈》[图文]

“成也《石渠宝笈》，败也《石渠宝笈》。”这句话在参与蒐集和编纂《石渠宝笈》的乾隆词臣董邦达身上得到生动体现。董邦达浸淫于编纂《石渠宝笈》的天时地利之中，历览前贤画作，对其艺术创作来说功莫大焉，这段时期其艺术创作也达到高峰。然而，《石渠宝笈》给他带来的消极一面也是十分凸显的。在其画中，除了无懈可击的精湛技法外，所展现出的个体精神与笔墨个性微乎其微。作者认为，清代以来的《石渠宝笈》研究中，时人书画都...
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孟云飞：少年豪气，复兴章草——宋克[图文]

鲁迅先生曾说：北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“ 龙舌兰”。所谓“贵乎稀有”。明代书法家宋克和他的章草应该属于龙舌兰级别的。一、人物生平宋克（1327―1387），字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲（今江苏苏州）人，明代初期闻名于书坛的书法家。宋克诗文亦名于时,与吴门文士高启、张羽、徐贲、陈则等被誉为“十才子...
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乾隆题画诗对原画的干预[图文]

文徵明《溪亭客话》资料图片文徵明《溪亭客话》资料图片乾隆是中国历史上以风雅自居的皇帝之一，他爱收藏和鉴赏，尤喜在画上题诗、钤印，原紫禁城所藏历代古画，大部分都留下了乾隆的墨迹，学者每谓其破坏了画作。乾隆的题画诗，也许并不具备多么高超的艺术水准，但却是考察乾隆思想与情感的有效途径。与一般题画诗关注作画者的精神不同，乾隆的题画诗有很强的干预意识，他不关心作画者的意图，而热衷于借题画诗表达自己的...
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徐子钧：书法形态动感的感知之图形动感[图文]

中国书法作为一门文字书写的艺术。但在文字产生之初仅仅是代替“结绳记事”的符号工具。但发展到后来却代替的“乐”成为“中国美学的基础”（林语堂语）。成为中国文人抒发情感的领地。更为甚者称“书法是中国艺术中核心的核心”（熊秉明语），成为直接体现“道”的精神的艺术。一切皆动，无物常驻。书法中亦是如此，动的事物才具有生命力。研究清楚书法中具有哪些运动的方式、方法，对书写者完善自己的作品有极大好处。一切皆流...
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从东汉书法佳作中看古代书法的力[图文]

宋拓《十七帖》（局部）意象是以象征性或是丰富多彩的想象，将客观物象经过创作主体的情感、经验等因素创造出来的一种艺术形象。而书法是以书写汉字为载体的抒情、达意、载道的意象性艺术。汉晋以来书法实践活动在社会生活和人伦日用中的广泛深入，尤其是士大夫阶层对此的兴趣与关注，使得在文论层面对书法的讨论逐渐增加和专门化。知识精英的热切参与并结合弘道治世精神来多角度地阐发，让书法不仅仅地停留在实用和艺术层面，也...
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2020年特别推荐艺术先锋人物：陈忠洲[图文]

陈忠洲字润卿，号圣贤斋主人，山东昌邑人，中国当代著名书画家，慈善家。中国致公党党员，中国致公党中央文化委员会副主任，致公党北京市文化委副主任，国家一级美术师。陈忠洲被评为2013年度和谐中国特别贡献艺术家、中国公益事业形象大使，中国儿童少年基金会第一课堂爱心大使。任首都师范大学客座教授，中国致公画院副院长，中国书法家协会会员，北京市书法家协会理事，中国民间组织国际交流促进会理事，第十次全国归侨...
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顾大明：青山绿水浩然行[图文]

画家顾大明初识顾大明先生，是在2016年的春节，应邀去油画大师风的画室品茗，鲜衣华服里的一件绿色冲锋衣，一顶蓝色鸭舌帽，显得那么的突兀和不协调，这位个儿高高的男士夹杂在一群自命清高的文人墨客中，宛如鸡落鹤巢。高谈阔论的喧嚣里似乎听不到他的声音，起身为我们续茶的他居然是那么的彬彬有礼，虽寡言少语，却朴实大方，蓝色的牛仔裤，绿色的磨砂鞋搭配在他的身上似乎也不是那么别扭。主人介绍他的身份是中国青...
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喜迎国庆贺中秋——著名画家许敬如作品欣赏[图文]

【艺术简介】许敬如，中国美术家协会会员，安徽省中国画学会创会理事。毕业于中央美术学院中国画系。北京艺轩画院院长，台北故宫书画院名誉院长，曲阜孔子文化艺术学院副院长，宿州学院美术学院教授，曲阜市文学艺术界联合会艺术顾问。许敬如作品以大写意为基调，追求气骨古雅、神韵秀逸。他理性的继承了先贤艺术创作成就，六法兼备，又格因品殊，他讲究意境，心与物期、意在笔先、笔游神理，而旨在象外，较好的发挥了作品的...
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