跟风，国人的通病。商界"买涨不买落"就是跟风的典型表现。脑袋长在别人身上，凡事随"大流"、不分青红皂白，"一哄而上"或"一哄而散"，所以才出现"蒜你狠"、"姜你军"的尴尬。
商界出现这种现象还有情可原，因为大家只以赚钱为目的，可悲的是这种现象蔓延到文化界、"文人"身上。
自古"文人"重气节、讲操守，为了守住气节，不惜被革职、罢官、"流放"，铁骨铮铮，宁折不弯，"粉身碎骨浑不怕、要留青白在人间"！
然而不知何时开始，"文人"不"文"了，甘为"二斗米"折腰，可悲、可叹、可怜！
书法历来是"文人"的标签，书法界是净土中的"净土"。然而这些年也患上了″软骨病"。为了出名，不择手段；为了获利，低三下四！
单说书风，早些年出现"王铎热"、继尔出现"米黄热"、"二王热"。不信刚好碰上"一帮人"同时一个爱好！恰恰相反，不是自己的爱好，而是迎合评委的爱好；不是为了把字写好，而是只要能够入展、获奖、出名，不论其它！
为了掩饰其功力的不足、以夺人目，对作品极力"打扮"，染色、做旧、拼接，五花八门。征稿启示总还羞羞答答地注名反对过度"拼结、染色、做旧"，不知这个"过度"的尺度如何把握，不知道为什么不能强调"素面朝天"、"裸拚"！
不但书风跟风，书写形式跟风，连取名也跟起风来。
这几年书法界流行"七子"叫法。"X亭七子"、"X门七子"、，以至蔓延至"某市七子"、"某县七子"。在人们心目中，只有冠以"七子"才响亮，只有冠以"七子"才权威。"Ⅹ亭七子"、"X门七子"，只能是"七子"，不能是"八子"？！是巧合、还是另有它意，不晓其原由。假如纯属巧合无可厚非，然而有太多巧合就会让人匪夷所思了！甚至连历史上的"七子"之痛都不晓得！为"七子"而"七子"，东施效颦、盲目跟风就更与"文人"之称谓格格不入了！
跟风之风当刹！
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《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。他以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连七处“失地”比做远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情，“以抒其孤苦亡告，春怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地。全诗整体构架均齐、各节匀称、富于建筑美，韵律回旋起伏、一唱三叹、饶有深致。这种第一人称“独白”的方式，不但让人感到亲切，而且极大地增强了归属感，使每一首诗都灌注着被掳掠的血肉之躯的疼痛，强烈表达了对祖国母亲深沉的眷恋。
聂凤翔，河南上蔡人，中国书法家协会会员，中国水墨书画院副院长，大鹏美术馆副馆长，李斯书法研究院名誉院长。作品先后获得纪念甲午海战一百周年全国书法大赛二等奖，第四届全军书法展三等奖，入展全军二、三、五、六届书法展、“战士与祖国”书法展、全军廉政文化书法展，全国第二届册页书法作品展，“瘗鹤铭奖”全国书法作品展等。
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