我一直在观察兆羽先生的笔墨走向，感觉他那行于笔下的线条，似乎越来越趋向于一种内敛，或者说，一种心灵的自制。兆羽先生的大写意，有自己的主观倾向，尤其是他的那一幅幅古典人物画，如果我们不细加审视，也许你会忽视其蕴涵在笔墨中的精彩。兆羽先生的古典人物，不是外形的舞蹈、躯壳的表现，透过墨色的浓淡，你会在近乎狂放的线条中，捕捉到一种精神的张力，一种影影绰绰的苍劲之美……
兆羽和我有个私下的交流，他告诉我，他在学习，在汲取传统文化的养料。我当然看出来了，但这实在需要精细的辨析，需要观者具备良好的艺术感觉。古人说“曲高和寡”，因为“高”才会“寡”，但“寡”本身就是一种认识上的高度，而真正跨过这个高度的人并不多。或许正因为这个原因，高山流水，知音难觅吧！认识兆羽笔下的古典人物，就必须熟知历史，熟知历史事件、历史典故乃至历史人物的情感经历。但同时，我又感觉到，兆羽笔下的人物又不完全囿于历史，或者这样说，不是历史故事、历史事件的配图，不是对古诗词狭义的解读！兆羽通过领悟国学，咀嚼诗意，他获取了笔墨中的人物，获取了用笔墨来表达内心的认知和人物个性的神采。因此，他笔下的古典人物，有自己的主观意识在里面，渗透了他的历史观，渗透了他对历史人物的理性阐发。也许，这正是大写意的一种优势，兆羽很适合这种手法，适合这种挥洒的气势，他要的就是对意识的松绑，要的就是行云流水、狂野不羁！但兆羽的狂放，是节制的、理性的，他有自己的伸张和控制，所谓狂而不癫，自由洒脱，飞扬中有云卷云舒的气势。
兆羽笔下的古典人物，是历史人格的再现。而恰恰是这种大写意的手法，抹去了一些缺憾，倘若是工笔，在饱满的构图中，我们很难找到那种傲立宇宙的苍劲。大写意抹去了饱满，抹去了人物的细腻表现，它投放的是人物灰仓的面影以及与天地阴阳一体的聚合……兆羽似在有意放大抽象，人物仿佛是万物中的一个气泡，但这个气泡不会迸裂，因为，与气泡所构筑的还有一个宏大的场，我们叫它“气场”！或许，正是这个气场的作用，我看到他画中的人物，在远古的天空叠影着渐渐清晰轮廓，叠影着清癯、秀美、孤傲的神韵。于是，我自然就找到了与画中的人物，在情感上的某种契合，我甚至能在他的画中拽住那一缕飘逸的幽叹，那幽叹是陈子昂的。此时，幽州台高高的城墙上，一个瘦骨嶙峋的诗人，在北国猎猎的劲风中，颔首低吟：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是山河的声音，于是，幽州的草木、幽州的天空、幽州的雁翅，便多了一种不同寻常的负载——凝重的时空吐纳……这样的吐纳，被兆羽精髓地表现了出来，而在他的多幅画中，对于不同人物的吐纳，都能恰当地、审慎地得到释放。如，他的《观云图》，就表现了一种挣脱负压的精神抒怀：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那个袍袖轻挥的影子，或许就是刘禹锡，或许只是画中的意象而已。一排鹤影，碧霄苍茫，这是对诗情的理解：人只有放下不幸、苦难、挫折，放下纠结和郁积于胸的心中块垒，精神就会延伸出一片丰茂与开阔。放下了，就是一种抬高；放下了，就是对境界的拓展和升华。于是，这一声吐纳，是何等的舒畅和明快！
其实，说到底，兆羽对古典人物的把握，是建立在自我认知、自我判断上的，而最可贵的一点，是他笔下的古典人物，苍劲之中所凸显出的特立独行的精神超拔，它能让人的情感抚摸到一种立体的粗粝与厚实。如，他笔下的李白，既放达豪迈，又孤寂落寞，这两种东西水乳交融般构成了一个才华横溢的诗人风骨。于是，赏读他的《月下独酌》，就有了别样的滋味，有了一种远古的酸涩、远古的怅然，自然，对那句“独酌无相亲”的感怀，就有了理解的刺痛……兆羽用灵动的笔墨揭示和表现出了一个伟大诗人的孤独，这个孤独具有旷古的坚硬，任谁也是化解不了，因为它是一种血性和风骚……
品读兆羽的古典人物画，就像在历史的长廊中穿越，在那里，我们与一个个星光璀璨的历史人物碰面，在他们苍劲的神采中，领悟到一种深邃和悠远，那种深邃和悠远，不是一幅画所能承载和表达的，但我却能体味到、聆听到……
张兆羽
链接：张兆羽，字翔之，法名日必旺修(红教），湖南郴州人，画室涵泳斋。中国国家画院特聘画师，中国国画研究院院士、研究员，中国北京美协会员，湖南省美协会员，郴州市美术家协会理事，国家一级美术师,《东方艺林》杂志社常务理事、艺术总监，中国画版主编。
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