 甘肃泾川大云寺佛舍利(图片来源:资料图)
甘肃泾川大云寺佛舍利(图片来源:资料图)
晏贵宾
8月28日,甘肃省博物馆向泾川县移交了1964年出土的部分佛祖舍利,引起了国内宗教界及文物部门的关注。
近年来,关于宗教财产和宗教文物的归属,广泛引起人们的讨论。许多地方出土的宗教文物都被文物部门收回管理,但到底文物属于谁?各执一词,莫衷一是。
泾川县1964年出土佛祖舍利时,作为所有者的寺庙当时完全不存在。根据当时的情形,文物只能归国家文物部门所有。
现在大云寺已经重建,而且已经具备了保存国宝文物的条件,作为佛教最高圣物的佛祖舍利,理应逐步移交回来,这于法与理都非常合适。
该文物是宗教的财产,确定为文物并不能改变它的财产归属。因为确定文物或者文物保护单位,只说明宗教文物的历史文化价值,不能表明它财产的属性和职能,宗教文物还是应该属于宗教界的。这也是物尽其用,宗教文物在宗教场所才能真正发挥它的价值。这次泾川安奉的佛祖舍利,如果放在博物馆,只能发挥研究和展览价值,无法实现它的宗教价值。即便专门前往膜拜的,也只是个别人,普通信众不可能、也不方便按照宗教仪轨膜拜。
2007年,大云寺开始重建之日,泾川县就开始了申请将这宗文物运回故里之路。经过了大量的工作,如今,部分佛祖舍利终于回归故里,大云寺也因佛祖舍利安奉焕发异彩。
2014年,习近平主席在法国巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时说,“推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”此次宗教事务部门和文物部门的决定,可以说意义非凡,将宗教文物交回原寺庙“活起来”,在全国来说是开了先河,是迈出的重大一步,将有力推动宗教文化健康发展。
来源:中国民族报

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