大畜卦《彖》曰：“刚建笃实，辉光日新”，这也正是我艺术创作最切实的道路指引。刚建中正，笃实力行，以才学为基，以笔墨之功，厚积薄发，而后辉光日新。这既是艺术之路，也是人生之路，正所谓不积跬步，无以至千里。
中国山水画的艺术精神从一开始就指向了传统文化乃至中国哲学的本源，恰为儒家和道家精神的“中和”，形成了中国山水画特有的精神指向。山水即是天地，天地大美，四时明法，万物成理，天地人和谐共融，顺应天道，万物自然。这即是中国山水画的本源大道。
山天大畜系列之一 68×136cm
学画二十余年，以我自己的心得体会，山水为天地造化之功，山水画气象必为首位。
象显气，形显象，正如《易经系辞》中说：“在天成象，在地成形，变化见矣”，观象才能察气。气以形显，形以气凝，气是形的表现形式，形是气的载体。山水画笔墨所构成的图像整体无不体现出创作者的功底、学识、认知、审美、价值观等。这种体现是显而易见跃然纸上的，是观者对画面图像的具体感受。所有的笔墨图像都只是一个载体而已，其目的只是最直观的体现创作者的心性。
南朝画家谢赫在《古画品录》中所提出的绘画“六法”,第一即是“气韵”，可见其重要性，只是他更注重画面本身的笔墨表现，而没有上升到更高层面的三维世界观（这里所说的三维世界观，是从载体、能量、信息，三维认识具体事物的世界观）。
另一方面来说，山水画是中国艺术精神的集中体现，以天地大美，体现出天人合一的境界。“气韵”是基础，“气象”才是格局，格局之外，无往不复。山水画除了笔墨、气韵之外，创作者本身的格局、认知才是最关键的。所以中国画强调自我修养，向内求，向外修，才能本自具足，达到圆融无碍。
山天大畜系列之二 68×136cm
山天大畜系列之三 68×136cm
山天大畜卦是龙潜大壑之卦，有积少成多之象。《序卦》中说道：“有无妄然后可畜，故受之以大畜”。不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，然后可以大畜。《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）艮（山）上，为被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚，君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会先贤的言论和行为，以此充实自己，积健为雄。大畜卦启示了止而不止的道理，这也正契合了我的山水画艺术观，画即人生，人生即画，倾其一生到达心中的桃花源。
癸卯仲春李定鸿于湖上瑞辰轩
作者介绍
李定鸿，本名李博。别署玉铎精舍，瑞辰轩。
1983年出生,陕西宝鸡人。毕业于中国美术学院国画系山水专业，曾任职于中国国家画院。现居杭州，瑞辰书院创始人。秉承以书入画，以画入书，书画双修的传统理念，问道求源。受家学影响一直致力于易学之道，以及艺术风水学的整理研究。
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