龙敏飞
据媒体报道，山西省近日举办“十大文化符号”评选活动，此次评选堪称总结山西五千年文化标志物的一次大型文化普及活动，自3月15日启动以来，赢得了社会各界和相关品牌单位的极大关注。截至6月23日下午5时整，暂时排在第一位的是太原市市长耿彦波，排在第二位的是晋祠。此外，还有山西大院、晋商、黄河、关公、老陈醋等。
山西省十大文化符号评选，市长暂居第一，看到这般结果，人们都笑了。不过，也有网友调侃称，其实市长也是一种文化符号，是中国五千年的权力文化、官场文化的化身与写照，将其列入文化符号的候选名单，似乎也在情理之中。
客观而言，既然是山西省十大文化符号的评选，而且是总结山西五千年文化标志物的一次大型文化普及活动，市长进入候选名单，本身就是一个“权力怪胎”。对这样声势浩大的活动，无论是市长自荐还是下属推荐，组委会都不应接受。毕竟，一旦较真儿的话，市长能算什么文化符号呢？文化符号是一个地区文化特色的地标，就山西而言，我们能想到的有很多。换言之，山西的十大文化符号评选，无论出于什么样的理由，市长都不该掺和。毕竟，市长一旦参与，便意味着权力的入侵，而权力的入侵难免会戕害文化符号评选活动的客观性与公正性。
在网上，也有不少当地的网友表示支持，这或许说明这位市长的确是有所作为的。但是，哪怕这位市长为文化发展作出了多大贡献，也不应参与文化符号的评选，因为我们可以有上千种嘉奖这位市长的方式，但硬要给其戴上一顶文化符号的帽子，恐怕欠妥。更何况，这项评选号称总结山西五千年文化标志物，那市长的任职时间与五千年相比，又算得了什么呢？试想一下，便知这背后的荒谬与荒诞之处。
一直以来，我们见过不少地方“文化搭台经济唱戏”，这样的行为也饱受质疑。如今山西评选文化符号一事，市长不仅进入候选名单，而且还暂居第一，大有“文化搭台权力唱戏”的意味，这便更加跑偏了。须知，不管市长有多好，政绩有多出色，对文化有多支持，他都是一个权力符号，而很难成为一个文化符号，除非他能像孔子一般，留下宝贵的且会流传千古的精神文化，不然，还是尽早退出为妙。
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