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自从杜尚在纽约展览了他的“喷泉”(也称作“小便池”)作品，这是艺术史上的一个里程碑，艺术就被彻底地改变了。爱尔兰作家OscarWilde用他的名言“为艺术而艺术”，提倡给前卫倾向的艺术家以优先权，艺术作品的含义比艺术作品本身的形象更重要。
你可能会认为，自杜尚以后，人可以使用任何媒介创作艺术品，这是事实，艺术家们获得了足够的勇气和胆量。他们不再使用那些传统的材料，比如：铸铜或石头来塑造他们的作品，他们使用蜡、卫生纸或者任何他们想用的材料来制作作品。
你不得不承认，王智远是一个真正的手工艺者，没有人能夺走他的才华。但这并不是我要阐述的问题。尽管那些前卫的前辈们为艺术家铺了方便之路(那些早在20世纪初期是不可能使用的材料)，但是，今天的许多艺术作品为了寻求艺术本体之外的意义，反而限制了艺术本身。
王智远认为，如果他的作品不能扎根于社会或传递社会的信息和启示，他就有背于自己。杜尚的“小便池”作为一代先驱的里程碑，在反学术，反常规习俗所坚持的价值观念，是一个彻底毁灭陈旧理论的有力工具和武器。他们从相反的方面代表了两极。
王智远的作品，从艺术上讲有让人不易理解之处。因为它的含义取决并依赖于这个作品试图传递给社会的信息和启示。它并未解构任何东西。通过创造一个艺术之外的目标，使他的艺术作品成了有用之物。毫不疑问，这是一件极好的、会常常吸引人们注意力的作品。它的手法似乎和宣传艺术是相同的。
显然，这个作品的含义和我们“传统”的宣传是十分不同的。首先，我认为它担负着社会意义，其次是政治道德意义。但是并不排除一个事实，就是它和政治道德宣传用的是同样技巧手法，政治介入艺术。这就是为什么我坚信，这不是美学标准开始滑坡，因为它(龙卷风)已经成为一个不同寻常的、完全彻底的真正艺术作品。
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